Penyerakup Raban Bansa Nengah Litaricha Enggau Leka Main

          Litaricha enggau main asal Iban tu siti ari identiti kitai bansa Iban ti ngasuh kitai jauh ngelui ari segi asil litaricha enggau pengaya jaku raban bansa bukai. Jarang bansa bukai ke enda muji raban bansa kitai Iban laban ngembuan pengelandik ngena sereta ngaga leka jaku ke setimbal dalam main kena betundi tauka dikena dalam pengawa rama sereta pengerami baka melah pinang tauka pengerami bukai ba rumah panjai. Kitai Iban ngembuuan mayuh bansa main asal benyawa ke ngena tusun jaku ke setimbal sama semunyi dalam mayuh bengkah Pengap, Renung, Ganu, Sanggai, Pantun, Timang Jalung, Timang Kenyalang sereta Timang bukai, Sugi, Dungai, Jawang, Ramban, Pelandai, Sabak, Pelian enggau sekeda main asal bukai. Main asal bukai ke enda ngena nyawa nya baka Sampi, Biau, Ai Ansah, Geliga, Entelah enggau utai bukai.

            Litaricha enggau main asal sigi ditengkebang ukai semina nyadika seni meala-ala neresa jaku Iban tang mega nyadika rengka dikena dalam pengidup besehari-sehari lalu kereban litaricha tu mih ngempung bansa kitai Iban ngasuh kitai beserakup dalam pengidup. Iya ukai semina nyerakupka penemu tang nyerakupka kitai bansa sechara selangkuh tubuh (fizikal). Pesaka bansa kitai tu mega ukai semina nyadi kereban pemerindang meala-ala dikena ngenatka diri belelak tang iya endang nyadi rengka dikena ngulihka lalau tenggau dalam peneleba pengidup kitai Iban ninting ari. Bansa Iban ukai semina tau dikelala orang bansa bukai ketegal pementas, basa, pengiruh enggau pemerani dalam semua pengawa tang pengelala kitai mega tebantai ari penyelai enggau pengaya daya idup baka leka main, adat basa, pengarap enggau main asal.

            Main asal Iban dibagi ngagai tiga bansa tauka kategori iya nya Leka Main Beperindang, Leka Main Adat Basa enggau Leka Main Invokasyen. Leka Main Beperindang nya leka main ti dikena merindang ngelantangka ati, bungah, muji, ngelugi enggau ngelangkung. Kelia menya, lebuh apin maya bisi radio enggau tibi sereta teknologi ti bukai, bansa kitai Iban deka begelumu ninga leka main maya lemai hari tauka lebuh bisi awak dikena merindangka pangan diri. Tu mih chara bala kitai Iban nyerakupka kaul enggau pangan. Bala nembiak dia maya hari nyelinting lemai, udah mandi makai semua indah, sigi begempuru duduk begelumu ba ruai nganti sida ke tuai nusi ensera. Ensera tu siti ari main asal bepemerindang kitai Iban. Ensera ditusi pia aja enda benyawa, lalu enti iya ditusui ngena chara benyawa (dikana), dia ensera tu lalu dikumbai orang Pelandai. Pengawa begelumu bala mayuh ba ruai nyengkaum bala nembiak ke baka tu meri kaul ti rat entara nembiak redak rumah panjai nya. Tu ti ngujungka sekayu rumah nya besaum ati enggau pangan diri.

            Dalam kelas Main Asal Adat Basa, leka main tu dikena lebuh maya bisi pengerami  gawai baka pengawa melah pinang sereta pengerami ke bukai. Adat basa nya tikas peninggi asil intelektual dalam batang pengidup tauka daya idup bansa Iban laban daya idup kitai bansa Iban suah bendar dipancharka ari penalam runding, peninggi ada, pengalus budi, pementas basa enggau pemai ulah ti manah. Chara dikena mantaika ukur tu suah dirintai tauka dikereja ngena leka main baka sida Geliga, Renung Adat, Dungai, Pantun Puji, Kujuk Panggang, Tanya Indu, Ambi Laki, Nan/Muka Kuta enggau ti bukai. Leka main kategori tu tampak amat nyadika pengelala enggau penulin diri, bansa ti tegap nanka daya idup raban bansa kitai. Ari leka main adat basa tu, kitai nunjukka penyiru, pemanah, pengiruh sereta pengerindu kitai ngagai orang bukai lalu iya tau ngerapitka kaul ti menyana entara kitai. Kaul tu rat tu ukai semina entara kitai bansa Iban aja tang enggau bansa bukai. Pengaya adat basa ti dikembuan bansa kitai deka ngasuh bansa bukai rindu ati begulai enggau kitai.

            Kategori ti ketiga iya nya Main Asal Invokasyen iya nya leka main ti bekaul enggau pengarap Iban sereta ngelebihka pengawa ke bisi kaul enggau Petara baik iya maya gawai ti bekaul enggau umai, lebuh ngubat orang ke sakit tauka lebuh bisi pemati. Leka main ti disebut dalam tusun invokasyen tu ngerintaika bansa main asal ti dikena ngangauka Petara. Main asal Invokasyen  nyengkaum sida Sampi, Biau, pengap, Sabak, Pelian, Timang, Renung, Sugi Sakit, Pelandai Sakit enggau ti bukai. Enti ngesuhka main asal invokasyen tu maya gawa, iya mesti disempulangka enggau Piring Ading. Ari leka main invokasyen tu, dia dih bansa kitai Iban endang iya nyata bendar beserakup ketegal ti ngembuan pengarap ti sebak dulu kelia. Kemaya hari tu, bansa Iban  mega agi meruan bejalaika leka main invokasyen tu laban tu mih ti nyadi penulin diri bansa kitai Iban.

Reti Fonetik Enggau Fonologi

Leka jaku fonetik enggau fonologi nya dua pekara ti nyau deka sebaka ari aspek reti. Taja pia, iya nyata bendar bisi bebida mimit entara pangan diri (Nik Safiah et. al). Fonetik manggum reti pansik munyi jaku ti diasilka organ artikulasyen. Reti nya fonetik mansik produksyen enggau persepsyen munyi jaku. Fonetik ulih dibagi ngagai tiga bansa iya nya fonetik artikulasyen, fonetik akuistik enggau fonetik auditor. Fonetik begunaka pengawa mansik tiap-tiap leman munyi, lalu ngasilka transkripsyen ungkup tiap-tiap munyi ari semua jaku.

Kereban Artikulasyen

Fonetik artikulasyen tu mansik chara sesebengkah munyi diasilka rengka artikulatori ba tubuh mensia. Endur munyi nya diasilka disebut palan artikulasyen ti beguna ngeluarka munyi jaku. Bisi munyi nya nyaris, mantik, begetar lalu bisi mega semina meresu aja. Ruang alai angin tu ngelebus ke luar ari dalam tubuh kitai nanya tau disebut ruang sada iya nya ruang endur angin nabanka munyi ti pansut ari organ artikulasyen ba tubuh kitai mensia. Fonetik akustik tu sebengkah bidang penemu ti mansik munyi jaku kitai. Bidang tu mansik gelumbang angin ti mai munyi nya ngagai pending mensia. Tu mai reti bidang fonetik akustik tu mansik klasifikasyen  munyi ti pansut ari mulut kitai iya nya ari aspek fitur baka empas munyi, pengelantang munyi enggau pemanjai munyi sebut.

Fonetik auditori tu bekaul enggau pekara mending enggau proses ti nyadi lebuh kitai nerima munyi lalu baka ni munyi tu diasai tauka didinga kitai. Fonetik auditori tu mega bekaul enggau perengka tubuh ti bukai baka untak enggau pending. Nangkanka nya, bisi beberapa bengkah pekara ti bekaul enggau proses mending iya nya gelumbang, ruding pending, bagi tengah pending, jenila pending, getar munyi, penerang ti didinga, untak enggau peninga empu.

Nangkanka nya, fonologi siti ari bidang ti mansik sistem sekeda munyi dalam sesebengkah jaku mensia. Bidang fonologi nyimpul, betungkapka lalu bebidaka tukuh munyi jaku sesebengkah jaku dikena nentuka atur enggau tukuh sekeda munyi jaku nya. Fonologi mega nerangka pasal sekayu munyi ti diasilka mensia, betungkap lalu nyerita pasal sistem munyi semu jaku ti dipansutka, sekalika disebut mensia enggau betul tauka enda. Fonologi mansik sistem munyi sesebengkah jaku mensia sereta negika tukuh asal sistem munyi jaku nya. Bidang tu mega betungkapka kaul entara beberapa leksikal nirika ayat. Fonologi megai siti da agi tanggung pengawa iya nya mansik pola entak sebut tauka intonasyen. Ari leksikal enggau pola entak sebut tu mih ke ulih ngasilka sistem sepil sesebengkah jaku (Padang & Chemaline, 2011).

Buah Runding Tebangkar Dalam Linguistik

     Konsep buah runding dalam linguistik nerangka bakani penemu baru enggau jalai jaku dipejuraika bala tebangkar linguistik (Hornby, A.S. 1995). Disimpulka enggau pandak agi, buah runding dalam linguistik lebih agi difokuska ngagai penemu tauka aliran ke dititihka bala tebangkar jaku nya. Bisi dua bengkah penemu ti bekaul enggau linguistik ti dititihka bala tebangkar jaku iya nya relativiti linguistik (linguistic relativity) enggau determinisme linguistik (linguistic determinisme). Kedua-dua bengkah penemu tu bekaul enggau jaku sereta buah runding. Sekalika jaku tu meri empas ngagai buah runding orang ke nguna iya tauka buah runding orang ke nguna jaku nya ti meri empas ngagai jaku ke dikenataika sida. Utai tu mih ti deka dipejuraika bepelasarka buah runding dua iku tebangkar jaku dalam linguistik. 

     Bisi dua iku tebangkar ke bebida penemu senentang linguistik tu iya nya Edward Sapir enggau Leonard Bloomfield. Buah runding dalam linguistik Edward Sapir mayuh agi ngemeratka kaul entara pansik jaku enggau antropologi sereta nekanka senentang daya idup (culture), sastera, agama (beliefs) enggau mitologi (Faridah Nazir, 2013). Siti ari pansik iya ti tebilang iya nya Hipotesis Sapir-Whorf iya nya asil buah runding seduai iya nembiak iya, Benjamin Lee Whorf ti madahka buah runding enggau pemai ulah siku-siku orang nya ditentuka jaku ti dikena. Seduai iya udah mantaika kaul entara jaku, buah runding enggau daya idup. Dua bengkah teori ti dibantaika Sapir iya nya;

(i) teori linguistik determinisme ti madahka jaku ti dikena kitai nya nentuka bakani kitai deka mantaika interpretasyen dunya ti ngelingi kitai enggau
(ii) teori linguistik relatif (relativisme) ti madahka jaku ngembuan biuh mimit dalam nentuka runding kitai senentang dunya. Sapir chukup ngemeratka kaul jaku enggau daya idup sereta runding orang ke ngena jaku nya.

     Buah runding Sapir tu bebida enggau Bloomfield laban Bloomfield lebih agi ngemeratka buah runding ti mai biuh ngagai jaku ti dikena kitai. Sapir mantaika fonem ti nyadi sakum psikologis (tikas runding tauka chara berunding) tang Bloomfield madahka jaku fonem nyadi sakum behaviorial (pemai ulah). Reti iya ditu, jaku ti dikena kitai ditentuka kati chara kitai berunding enggau pemai ulah kitai (R.H Robins, 2003). Bloomfield lebih agi nekanka jaku nya nyadi pengkalan data sebut ti ulih mansutka semua unit jaku nengah chara ayat-ayat ti deka disebut nya disusun ba untak lalu disebut lebuh bisi nerima stimulus (ransangan). Nitihka Bloomfield, nyema pemai ulah nyadi enti bisi stimulus, jaku mega ulih nyadi respons ngagai stimulus nya tadi (Faridah Nazir, 2013). Jaku nya siti ari pemai ulah mensia lalu tu bebida enggau penemu Sapir ti madahka jaku tu ti nentuka runding enggau pemai ulah mensia.



Sanding Penemu:

Faridah Nazir & Tuan Jah. (2013). Pengantar Linguistik Bahasa Melayu. Selangor: Penerbitan

                 Multimedia

Parker F. & Riley K. (2005). Linguistics For Non-Linguists. USA: Pearson

Nor Hashimah Jalaluddin, Mohd Fadzeli Jaafar & Harishon Radzi. (2009). Kepelbagaian 

               Dimensi Linguistik. Selangor: Universiti Kebangsaan Malaysia

Robins R.H. (2003). Sejarah Ringkas Linguistik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka

Asal Penatai Bansa Iban

     Nitihka diksyenari Iban ti ditulis Anthony Richards dalam taun 1981, leka jaku “Iban” tu datai ari jaku bansa Kayan hivan tauka divan tauka Iban. Dalam jaku Kayan, hivan tu bisi tiga reti. Keterubah, reti divan nya ‘menantu’. Nya alai sida ngangauka menantu sida iya hivan, baka kitai ti nyebut ‘wat’ tauka ‘igat’ tauka ‘dom’. Kedua, reti hivan/Iban tu dalam jaku Kayan iya nya ‘orang ti agi biak’ ari sida iya sekalika bansa sida Kayan empu tauka orang ari bansa bukai. Reti hivan/Iban ti ketiga dalam jaku Kayan iya nya ‘anak temuai’ tauka ‘anak orang datai’ tauka ‘anak kampar’ (nyengkaum sida ti datai tesat) ti bisi rembus tauka datai nemuai ngagai rumah sida di menua Kayan din. Ba sekeda menua ke diwan bansa Kayan baka Batang Rajang enggau Batang Baram, bansa Iban endang amat dudi datai di menua nya ari sida Kayan. Nyangka nya mih bansa Kayan tu ngumbai Iban tu ‘anak temuai’ tauka ‘anak orang datai’ tauka ‘anak kampar’. Baka nya mih sekeda kenang pasal penatai leka jaku “Iban”.

     Kitai Iban ngachir sebarang alai ba sekayu menua Sarawak tu lalu dikelala nitihka ai tauka faktor geografi. Nya kebuah sekeda kitai ngumbai diri ‘kami Skrang’, ‘kami Saribas’, ‘kami Batang Rajang’, ‘kami Lemanak’, ‘kami Remun’, ‘kami Sebuyau’, ‘kami Undup’ enggau ti bukai. Ketegal tu mih jaku kitai bisi nyelai tauka besibil mimit ari pangan diri lalu tu mih ti nyadika identiti sosial kitai. Nitihka pansik ti dipejalaika Sather (1994), pekara tu mih kebuah kitai ngembuan penyelai mimit ba sukut adat enggau jaku. Nyadi kitai Iban diau ngachir serata Sarawak chunto iya raban bansa Balau enggau Undup di Batang Lupar enggau Batang Ai; Iban Sebuyau ba Sungai Sebuyau semak genturung pendiau orang bansa Dayak Bidayuh; Iban Remun ti mendam di menua Serian ba sitak Sadong; Iban Dau diau semak Sungai Klauh, enda jauh ari Bukit Kelingkang; Iban Saribas ngidupka diri ba menua Layar, Paku, Padeh, Rimbas enggau Entanak lalu sekeda ngachir pendiau ngagai Krian, Julau, Kanowit, Sarikei enggau Batang Rajang. 

     Kitai Iban mega bisi ba menua Kalimantan. Ba Kalimantan din bisi tiga raban bansa Iban ti besai iya nya Iban Kanyau, Iban Merakai enggau Iban Danau. Nitihka pansik orang linguist, Iban Kalimantan bisi enda kurang ari sepuluh bengkah dialek Iban iya nya Sebaru, Seberuang, Desa, Demam, Bugau, Ketungau, Mualang, Kantu, Kantormai enggau Inggar-Inggar. Pemayuh kitai Iban ti nguan menua Sarawak tu dipelabaka bisi 600,000 iku. Iban makin betambah mayuh lalu mansang mega dalam tikas pengidup.

     Sebedau bansa Iban ngentap ba menua Sarawak, dulu agi bansa Iban ngangkatka diri ari menua asal Iban kelia. Asal penatai kitai Iban ti bendar enda tentu temu enggau terang. Sida ke tuai semina nemu kitai bansa Iban datai ari Kapuas, Indonesia. Kenu ko pansik orang ke landik pasal mensia, kitai Iban datai ari Yunnan di menua China. Ari Yunnan pindah ke Indochina. Ari Indochina pindah ke Malaya. Ari Malaya pindahka Sumatra lalu ngujung ke Iban pindah ke borneo laban enggai ke ajar pengarap Islam. Nambahka nya, bisi kena pansa leka pengap ti madahka kitai kala diau di menua Kamuja (Cambodia) lalu lari ketegal bansa Kemarau (Khmer Rouge).

     Siti agi pansik madahka bansa Iban tu datai ari semak Makkah di Timur Tengah, sebedau pindah ke Sumatra. Ari Sumatra Iban pindah ke Borneo, napatka Batang Kapuas sebedau pindah ke Sarawak. Taja pia, bisi mega raban bansa Iban ke ukai datai ari Kapuas. Raban sida nya diuluka Sabatin enggau anak iya Drom. Sabatin datai ari Timur Tengah lalu diau di Tanjung Datu di Borneo. Uchu Sabatin, anak Drom ke benama Sera Bungkuk Ketuk Tunjuk Penebuk Tiang Tembang nurun ke bansa Iban enggau bansa Beketan di Sarawak nitihka tusut tuai. Sabatin mega bisi anak siko benama Senaun, beranakka Tugau lalu nurunka bansa Melanau Rajang tauka Tanjung.

     Naka ke diatu, nadai pansik ke pengambis iya silik lalu nyengala senentang raban bansa Iban kebendar iya udah dipejalaika. Taja asal kitai Iban tu dipadahka ngena mayuh macham teori tang nadai udah ditemu bisi bup tauka dokumen ti nyemetak ke nerangka asal penatai bansa Iban ke bendar. Nya alai, kereja kus tu digaga aku dikena ngelansa sekeda kenang, teori sereta penemu antropologi ti udah dipejalaika jeman menya. Pansik ti digaga aku tu senentang sejarah asal bansa Iban ti mungkur pengangkat enggau pengentap sida sereta nyengkaum sejarah pemansang jaku Iban belabuh ari jeman Perintah Brooke nyentuk ke diatu, nyengkaum Akta Pelajar 1996.

Jaku Iban Nadai Ganti

Jaku Iban badas memelan nyampau dikenang

Ditiu Iban Lundu nyentuk ke Limbang

Dikemesaika Iban Brunai ti nurun mansang belelang

Dikemegahka Iban Sabah nyadika lambang

Dikelala Iban Indonesia nyentuk ke Empanang

Jaku Iban mayuh bansa jaku

Jaku injau jaku iru

Jaku klasik jaku baru.

Jaku Iban anang diserarih enggau jaku pinang sirih

Laban nya jaku dikena besehari-sehari

Jaku pinang sirih sebansa jaku Iban

Dikena bala raban orang ulu

Disebut bansa Laut

Dikelala bansa China

Dipereti bansa Tambi.

Jaku injau jaku iru

Nadai salah diambi diempu

Dikena ngaya ngerajaka jaku penemu.

Tang anang bangat kelalu udu

Enggaika ila nyau baka kara

Tau ngalahka kah galau temesu

Meragai parai lalu merentum nyadi punggu.

Nama penyadi enti padam sedu

Nesal dudi dini kala dulu.

Leka main asal nyau enda tentu dipelajar nembiak rebak dudi

Laban mayuh leman pemerindang bukai nyadika ganti.

Timang enggau pengap majak enda dikeingat

Laban bala lemambang mayuh udah ruat

Tinggang urat sebangki api.

Ensera enggau pelandai nyau jarang dikana

Laban anak Iban rindu agi nyulik telipun nunga komputer 

Anang enda betati ke jaku diri

Enggai ke ila ditabanka arus liri

Jaku diri nyau lus nadai ganti

Nama penyadi kitai dih menyadi?

Nesal dudi sigi nadai reti

Nya alai

Dikelala bungai ari kayu

Dikelala buah ari langgu

Dikelala ulah ari penuyu

Dikelala perangai ari penau

Dikelala pengidup ari pengelusu

Dikelala basa ari penyiru

Dikelala bansa ari jaku.